"... и наскрипел своим перышком великую песню"

Владимир Солоухин

«...И НАСКРИПЕЛ СВОИМ ПЕРЫШКОМ ВЕЛИКУЮ ПЕСНЮ»[1]

    «Слово о полку Игореве»...

    С тех пор как я понял, что передо мной подлинная поэзия, отпала необходимость сомневаться в подлинности произведения.

    Я не могу сказать, что постоянно читаю и перечитываю «Слово о полку Игореве», но я постоянно живу с образами, навеянными им, - с образом Ярославны на городской стене, с образом заречных далей, видимых с городской стены, с образом острошлемой дружины, с образом холмов, за которыми осталась Русь...

    Тут точка соприкосновения (как и в моей душе) славянской бревенчатой оседлости с волей степных кочевий. Кончак и сами по­ловцы никогда не вызывали у меня непри­язни, а тем более ненависти. Когда я впер­вые увидел настоящие степи, я понял, что видел их раньше, что знал их всегда.

    Как один взрыв посредством детонации вызывает другие взрывы, так детонируют и произведения искусства. Все стихи Блока о поле Куликовом исторически навеяны Кули­ковской битвой, а литературно, преемст­венно - «Словом о полку Игореве».

    Кого только не прочили в авторы «Слова...» - и разных князей, и Ярославну, и даже самого Игоря. Но ведь поэзия тогда была не письменной, а устно-песенной, гуслевой. Тогда было четкое разделение - кому землю пахать, кому мечом махать, кому песни петь, кому пером скрипеть. Перьями скрипели монахи, летописцы в монастырях. Они были тогда единственные писатели-про­фессионалы. Отчего же не предположить, что именно у писателя-профессионала обна­ружился и вспыхнул ослепительной вспыш­кой могучий поэтический талант. Плюс ак­тивное национальное самосознание. Ведь обладал же чуть позже активным гражданс­ким и национальным самосознанием другой монах - Сергий Радонежский. И разве пер­вые же строфы «Слова...» не говорят о том, что за дело взялся писатель-профессионал, то бишь летописец? «Не лучше ли нам было бы, братие...». Братией, как известно, назы­вают монахи свое монастырское сообщество. Автор противопоставляет себя и свой труд песнярам-гуслярам. В изложении это может выглядеть так: «Где уж нам угнаться за по­этами, за каким-нибудь там Бояном. У них воображение ширяет сизым орлом по подне­бесью, рыщет серым волком по земле, ле­тает белкой по дереву, он, Боян, как поло­жит персты на струны, так словно соколов выпустит на стаю лебедей. А мы уж по-на­шему, по-старинному, скромненько, не мудрствуя лукаво... Где уж нам состязаться с Бояном... Нам не песни петь, а перышком скрипеть...».

    И наскрипел своим перышком великую песню...